除往国族矛盾（赛德克族人实在没甚么国度不雅念），《赛德克-巴莱》更多地显现了一种反思现代性的视角：身处现代文明中的我们，想固然感觉原居民愚笨、蛮横，但赛德克人秉持的恰是蛮横的自豪，他们的风尚习惯凭甚么要被你的文明改变？连出草都成了杀人罪，岂不是汉子都当不了汉子？那样身后是没有资历踏上彩虹桥重遇祖灵的！　　　　作为雾社事务的带领人，马赫坡社的头子莫那鲁道固然是抗日英雄，曾往日本游历的他，深知日本实力的强悍，一旦出草就是绝路末路一条，因此持久对日本人忍气吞声，片中把他塑造为挖空心思黑暗经营武装暴乱的脚色，恐与史实不符；另外，日本殖平易近统治要成立现代当局机构，村社头子的权利被逐步排挤，这也是莫那鲁道决意以死相拼的主要诱因。

叫小老头，也给楚牧起个外号叫宠物。齐齐管楚牧他妈叫文姨，她还在饭

　　　　我小时辰同心专心想成为一个伟年夜的人，马克思、恩格斯、鲁迅、李敖都曾是我进修的对象，是我伟年夜尺度的进修者。

日转星移后，种群之间，平易近族之间，阶层之间的殛毙依然会一向存在。

终究马不停蹄的遇上了三流侦察小说写手的水准。

ISSA:我请你来公司是做事的，要学习回学校去！如果你觉得没事做